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Pergunta: O efeito do observador em mecânica quântica indica que a função de onda quântica entra em colapso quando uma observação é feita por um observador. É uma consequência da tradicional Interpretação de Copenhagen da física quântica. De acordo com esta interpretação, isso significa que deve haver um observador no local desde o início dos tempos? Isto prova a necessidade da existência de Deus, de modo que seu ato de observar o Universo iria trazê-lo a existência?

Resposta: 


Há várias abordagens metafísicas para usar a física quântica para tentar "provar" a existência de Deus, no quadro atual do conhecimento físico e, entre elas, há uma que parece uma das mais intrigantes e mais difícil de derrubar, pois contêm um monte de componentes convincentes para isso. Basicamente, isso leva a algumas percepções válidas sobre como a interpretação de Copenhague funciona, algum conhecimento do Princípio Antrópico Participativo (PAP), e encontra uma maneira de inserir Deus no universo como um componente necessário para o universo.


A interpretação de Copenhague da física quântica sugere que como um sistema se desenvolve, o seu estado físico é definido pela sua função de onda quântica. Esta função de onda quântica descreve as probabilidades de todas as possíveis configurações do sistema. No momento em que a medição é feita, a função de onda nesse ponto entra em colapso em um único estado (um processo 

chamado de coerência da função de onda).


Este é o melhor exemplificado na experiência do pensamento e do paradoxo de gato de Schroedinger, que está simultaneamente vivo e morto ao mesmo tempo até que uma observação seja feita. 


Agora, há uma maneira de nos livrar facilmente do problema: A interpretação de Copenhague da física quântica pode estar errada sobre a necessidade de um ato consciente de observação. Na verdade, a maioria dos físicos consideram este elemento desnecessário e eles acham que o colapso realmente só vem de interações dentro do próprio sistema. Existem alguns problemas com esta abordagem, no entanto, e por isso não podemos completamente desempenhar um papel potencial para o observador. 

Mesmo se nós permitirmos que a interpretação de Copenhague da física quântica esteja completamente correta, há duas razões importantes que podem provar que esse argumento esteja errado:

Motivo um: observadores humanos são suficientes

O argumento a ser explorado neste método de provar Deus é que é preciso haver um observador para causar um colapsoNo entanto, é um erro assumir que para ter um colapso tem que levar em conta antes a criação do observador. Na verdade, a interpretação de Copenhague não contém tal exigência.


Em vez disso, o que aconteceria de acordo com a física quântica é que o universo poderia existir como uma superposição de estados, desdobrando-se em estados simultâneos em cada permutação é possível, até o momento quando um observador brota em um universo assim que possível. No ponto do observador potencialmente, há, portanto, um ato de observação, e do universo colapsa em que estado. Isso é essencialmente o argumento do PAP, criado por John Wheeler. Neste cenário, não há necessidade de um Deus, porque o observador (presumivelmente os seres humanos, mas é possível que alguns outros observadores existam) é o próprio criador do universo. Conforme descrito por Wheeler em uma entrevista em 2006 na rádio BBC :
"Somos participantes neste processo, não só aqui próximo e agora, mas longe e há muito tempo. Somos, neste sentido, trouxemos algo do universo no passado distante e se temos uma explicação para o que está acontecendo no passado distante, por que precisamos de mais?"

Motivo dois: Um deus que tudo vê não conta como um observador

A segunda falha nessa linha de raciocínio é que ela está normalmente ligada com a ideia de uma divindade onisciente que é ao mesmo tempo consciente de tudo o que acontece no universo. Deus é muito raramente descrito como tendo pontos cegos. Na verdade, se a perspicácia observacional da divindade é fundamentalmente necessária para a criação do universo, como o argumento sugere, presumivelmente ele/ele não pode deixar muito espaço para deslizes. 


E isso coloca um pouco de um problema, porque a única razão pela qual sabemos sobre o efeito do observador é porque às vezes nenhuma observação está sendo feita. Isto é claramente evidente no experimento quântico da Fenda DuplaQuando um ser humano faz uma observação no momento apropriado, há um resultado. Quando um humano não faz, não é um resultado diferente. 


No entanto, se um Deus onisciente estivesse observando as coisas, então nunca existiria  "nenhum observador" para este experimento. 

Os eventos sempre se desdobram como se houvesse um observador. Mas em vez disso, sempre obtêm os resultados que esperamos, por isso parece que neste caso, o observador humano é o única que importa.

Enquanto isso certamente coloca problemas para um Deus onisciente,  não inteiramente deixar uma divindade não onisciente fora do gancho, também. Mesmo que Deus olhasse para cada fenda, digamos, 5% do tempo, entre várias outras funções relacionadas com com uma divindade multitarefas, os resultados científicos que mostram que 5% do tempo, temos um resultado de  "observador" quando deveríamos ter uma resultado de "nenhum observador". Mas isso não acontece, por isso, se existe um Deus, então ele/ela aparentemente escolhe de forma consistente para nunca olhar para as partículas que atravessam essas fendas.

Como tal, isto refuta qualquer noção de um Deus que é consciente de tudo ... ou mesmo a maioria das coisas ... dentro do universo. Se Deus existe e não conta como um "observador" no sentido de física quântica, ele teria de ser um Deus que regularmente não faz quaisquer observações, ou então os resultados da física quântica (justamente aqueles que tentam de ser usado para apoio existência de Deus) não fazem qualquer sentido.

Fonte: About Physics

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Autor Felipe Sérvulo

Graduado em Física pela UEPB. Mestrando em Cosmologia, gravitação e física das partículas pela UFCG. Possui experiência na área de divulgação científica com ênfase em astronomia, astrofísica, astrobiologia, cosmologia, biologia evolutiva e história da ciência. Possui experiência na área de docência informática, física, química e matemática, com ênfase em desenvolvimento de websites e design gráfico e experiência na área de artes, com ênfase em pinturas e desenhos realistas. Fundador do Projeto Mistérios do Universo, colaborador, editor, tradutor e colaborador da Sociedade Científica e do Universo Racionalista. Membro da Associação Paraibana de Astronomia. Pai, nerd, geek, colecionador, aficionado pela arte, pela astronomia e pelo Universo. Curriculum Lattes: http://lattes.cnpq.br/8938378819014229
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